河源客家人女人裹脚吗
河源客家人女人裹脚吗
-
小悟空专业问答知识小百科评论女子缠足现象在清朝达到历史上的高峰，汉族人家的女子无论贫富，从幼年起几乎都裹起了“三寸金莲”。如果不缠足，就会受到普遍的嘲笑。
但是我们都知道一个现象，作为汉族分支的客家人，没有缠足的习俗。客家女子为什么不裹小脚呢?
客家人是从秦朝开始，历经魏、晋、南北朝、唐、宋等，由北方迁徙到南方的汉族人，到南宋已形成了特定的群体。其主要分布在广东、广西、福建、江西等省份很多人认为，客家先民南迁时，缠足还未形成风气，他们在南方定居后没有受此影响，客家女子得以保留天足，身体也比缠足女子更加健康。
这一观点似是而非。礼教文化辐射力很强，缠足也是逐渐扩散到社会的各个角落，客家地区为何抗拒了这一习俗的蔓延呢?
说到底，不缠足是由客家人生活的自然环境和生存状况决定的。
客家先民大多生活在山高林深的地区，生产落后、交通闭塞、人口密度低，他们要想在此安居，必须比在中原生活时付出更大的辛劳。所以，一个家庭的成年男女，都要作为劳动力投入到生产中去。男主内、女主外已经满足不了生存需要，男女同耕才可维持温饱。
一首客家山歌的歌词正描绘了这样的场景：“妹在山上割芦箕，哥在山下铲草皮，芦箕烧火草皮盖，生死共堆唔分离。”大家可以想像一下，一个裹了小脚的女子，还怎么上山割芦箕?
经常情况下，已婚女子承担的劳动量可能比男人还重，她要养育子女、照顾公婆、整理家务，还要和丈夫一道垦殖。如果是一个小脚女子，显然无法完成高负荷的体力劳动
另外，明朝末年以来，广东、福建一带的客家人形成了“下南洋”的高潮，也就是到东南亚经商、打工。“下南洋”的都是家里的男子，妻儿老小留在家乡，这样整个家庭的重担全部落到了妇女身上，家里家外简直是当牛做马!
清末民初编撰的《清稗类钞》中说：“客家妇女向不缠足，身体硕健，而运动自如，且无施脂粉及插花朵者，日出而作，日落而息。”“日出而作，日落而息”就体现了客家妇女与男人相同的劳作规律，她们没有坐在闺房绣花的闲情逸致和生活条件。
美国传教士罗伯·史密斯以自己的所见所闻写成《中国的客家》一书，其中说道：
“在客家中，几乎可以说，一切稍微粗重的工作，都是属于妇女们的责任。……你将看到市镇上做买卖的，车站、码头的苦力，在乡村中耕田种地的，上深山去砍柴的，乃至建筑屋宇时的粗工，灰窑瓦窑里做粗重工作的，几乎全都是女人。”
晚清另一位外国传教士在广东嘉应州看到当地女子都是天足，感叹道：“于世界女人最完全无憾。”隐然认为这是妇女解放的先声。其实，这何尝不是生活的重负给她们的烫手礼物?幸运，还是心酸?
2024-10-06 09:40:06 0条评论