红崖天书真相大揭秘

红崖天书，原名“红岩碑”，是深藏贵州省安顺市的一处神秘景观，位于关岭布依族苗族自治县城东约十五公里晒甲山半山。其神秘的位置、怪异的符号引起古今学者文人极大的兴趣，千百年来却无一种解释能得到普遍的认可。



红崖天书发现于明代嘉靖年间，黔籍文人邵元善，游山玩水之余写了一首《红崖诗》：红崖削立一千丈，刻画盘旋非一状。参差时作钟鼎形，腾掷或成走飞象。诸葛曾为此驻兵，至今铜鼓有遗声。即看壁上纷奇诡，图谱浑领尚且盟。

时至今日，有关“红崖天书”的解释有很多种，下面将认可度较高的几种解说一下。

第一种，诸葛亮驻兵说。

发现“红崖天书”的邵元善，在诗中表达了这种看法。大概是说诸葛亮平定南族后，用当地语言书写的记功碑，又一说为结盟碑。



红岩碑所处晒甲山相传由诸葛亮南征时兵士晾晒盔甲得名，地名关索岭、关索镇、孔明塘、孟获屯、诸葛营也是以此事命名。据《永宁州志》记载："诸葛碑在红崖晒甲山悬崖上"。据《贵州图经》载："红崖山...崖上红光如火，则是年必有瘴厉。世传为诸葛训侯驻兵息鼓之所。"



贵州省安顺市文物研究所所长李业成解释说“比较盛传的就是在公元225年，诸葛亮七擒孟获的时候，跟孟获的后代在这儿把彝族的各个部落、支系召集起来，搞了一个彝汉结盟修好碑，共同讨伐外敌。”

这种说法不足之处在于，从三国时期到明朝从未在古籍中发现有“红崖天书”的存在。

云南的黄先才先生研究“红崖天书”的结果也跟诸葛亮有关。



他认为，这些奇怪的符号是诸葛亮在云贵高原时派人刻下的，记录了当时的每一场战争。每一个符号就是易经八卦中的一卦，每一卦都有一个故事，如“七擒孟获”、“扮鬼割麦”等，里面还记录了一些阵法，诸葛亮希望能够流传给后人，为了“保密”，不想让敌军知晓，所以记录成了天书。

第二种，殷高宗伐鬼方记功之石说。



晚晴湘籍学者邹汉勋先生认为红崖天书的内容“当为殷高宗伐鬼方还经其地纪功之石”，并将天书之文训释为二十五字，并破译其意为：殷高宗攻克鬼方，除暴安良，东还经卤，这里的郡长都归顺了。殷高宗又分兵东进义播，南去自由（指缅旬）。再者又从金石学角度指出，红崖天书结体之古茂，文义之雅奥，非尚质之世，断不能为。观其磅礴之气，盎已上侪禹碑，下陋秦石。此论赢得了金石学家潘祖荫，汉学家祁隽藻的赞许。