龙合雨•宇 内家思维 2014-11-19 10:35
有人会问,内家拳不是讲松沉么?怎么又说轻灵呢?这不矛盾么?既矛盾也不矛盾。轻灵和松沉互为阴阳两面,既在感觉上对立,又可以在体认上统一。松沉到极致,即出轻灵之感,以意识提炼,逐渐由模糊到清晰,再到受意识控制,在各个维度上逐渐深入趋向于极致的程度,直到可以通过意识在松沉和轻灵之间自如转化。
轻灵是什么?松沉是稳固,扎实,轻灵是轻便,灵动。松沉是向下的坠感,轻灵是向上的浮意。松沉是植根地下的岿然,轻灵是漂浮上天的自在。松沉是稳而不倒,轻灵是飘而不散。轻灵是极度松沉的反弹,是如释重负的轻松,是仿佛克服重力的同极相斥,是脱离束缚腾然而起的气势,是意识里的辗转,钻翻,跳跃和飞翔。
如果说松沉的功夫到达一定程度,下盘稳固,坠感充盈,不论行走坐卧,一举一动都仿佛受到引力的强大关系,使得每寸筋骨,每个部位都被自然拉向下,腿脚如土中树根一般向下深入,在大地中盘根错节,牢牢扎住,任风吹雨打都傲然矗立,巍巍不倒的话。这时候的功夫,进入一种“推不动”的境界。推不动是松沉功夫练到一定程度的自然结果,他令人在气血和意识上都无限的下沉下坠,使得身形稳固,脚下根劲十足,受力可通过沉劲化解,不易撼动。
练到推不动这层的时候,不论来力多大,都能如金刚般岿然不动,很多人觉得这已经到达了功夫的极致,于是下苦功夫,让沉劲水平不断提高,不再继续探索,或者没有明师提层指点,功夫在这个层次上就此停步。实际上如果推不动的功夫不继续提层换劲,转化为“推不着”的功夫,依然还是有着非常大的局限。
推不动说明依然在顶扛,在吃劲。因此依然有消耗,而且消耗相对较大。同时推不动带有一种承接伤害的本能,在意识上觉得怎样的伤害都可以承受,所以面对伤害会自然迎上,或者静等,而不是闪避。所以或多或少都会承受伤害,如果小而无害,可能无从察觉,但如果大而剧烈,那么用推不动的思想就很有可能受伤吃亏了。所以,作为一个提炼松沉感觉劲道的过程,松沉功夫是必要而且重要的必经环节,但到了一定程度以后,如果不向轻灵换劲,在这层功夫上执着不放,那么就会陷入一种貌似强悍,实际上越理偏离的追求,使自己练的东西走入歧途。
唯有轻灵才能让身体灵便,轻快,富于变化,才能在瞬间可进可退,可左可右,可前行可转身,可起落钻翻,可辗转腾挪,可高可下,可静可动,既能在需要时松沉稳固,也可在必要时灵动飘逸。唯有轻灵,才能充分的践行拳理,令身形如水流一般,随曲就伸,随遇成形,舍己从人,可避让,可闪躲,可突进,可撤离,随意识到达想到之处,随想法换到想变之处,随目标契合到匹配之处,随情况做到想做之处。所以只有过渡到轻灵,才能同时驾驭松沉和轻灵,让两者在体认上,既能同时存在,也可以在瞬间相互转化,为你所用。只有过渡到轻灵,才能从推不动的功夫提升到推不着的功夫。推不着的功夫就是不论对方多大力量,以怎样的来势进攻,都如同击打风中的被单,有力但无处着力之感。而你在恰当的契合和走化的同时,找到对方的破绽,精准出手,一击必中。相比之下,推不着才是更高层次的功夫。
轻灵如何才能练到。首先要具备一定程度的松沉。轻灵是松沉积累到一定程度的转化,虽然非自然转化,需要换层转劲,但松沉是基础和前提,如果松沉的功夫不到,轻灵也无处可求。松沉的功夫到一定程度以后,在师父的指导下,在意识上加以提炼,并非放弃松沉,而是从松沉中,培育一点点轻感,这是一种矛盾的培育和提炼,就是既要沉,也要再沉里有轻,找突变,找反弹,找释然,找灵动。哪怕起初只有一点。这一步不仅需要通过师父的口传身授,还要有足够的想象力和体悟,直到反复积累体认,有所顿悟。接着从微小开始逐渐令其增长,清晰,直到令松沉和轻灵既可同存,也可转化。
轻灵的维度包括轻灵的程度,随时变化的速度,和松沉相互切换的自如程度,拟态和真实接近的程度等等。轻灵的程度,往往取决于松沉的程度。松沉和轻灵既是体感上的两种极端,也可以统一于一体。借助提升一个极端,拓展一个极端的边界,来拓展相对的另一个极端的边界,是内家拳比较特殊的一种方法。也就是说,感觉到几分沉,才能感觉到几分轻,沉的感受不清晰,轻的感受也会模糊。想提升轻的程度,往往要去求更沉的感觉,更沉的感觉有了突破,更轻的体验才能上身。
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