十月底晋北的温差比较大，上午去云冈石窟时穿着羽绒服，午后去大同桓山悬空寺的途中又换上了厚春装。
从云冈石窟到桓山悬空寺虽然都隶属大同市，却要经过朔州市的应县木塔。 因为路过，所以不能进塔，导游给了我们40分钟的时间来表示到此一游。
也许不是什么大景点，景区大门并未设在公路边，通过寺院院墙的一道不起眼的小门，才看到售票处旁进入木塔景区的大门通道。
应县木塔又叫佛宫寺释迦塔，位于山西省朔州市应县城西北佛宫寺内，俗称应县木塔。它建于辽清宁二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完毕，是中国现存最高最古的且唯一一座木构塔式建筑。
释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。全塔所用的红松木料达3000立方米，2600多吨，它纯木结构、无钉无铆，塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。
导游告诉我们，应县木塔是世界最高木塔，它还有点斜，所以与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。这可能有点吹嘘了，再怎么，它也不能与比萨斜塔和埃菲尔铁塔齐名，那可是人家国家的标志性建筑啊。再说，如果不是导游刻意指出，我也看不出应县木塔怎么斜，但作为最高的全木结构高层塔式建筑，历经地震战火和电闪雷击仍千年不倒，堪称木构建筑的奇迹。
从应县木塔到桓山悬空寺有一个多小时车程。到悬空寺时，也近下午4点。导游提醒我们，晋北白天短，黑得早，所以大家只能从下面遥望一下悬空寺，拍拍照。她还告诉我们，不能到悬空寺内游览的重要原因，不仅是门票贵（行程不含），关键是排队进寺的时间长，恐怕还未等到你进寺就天黑了，所以只能委屈大家了。没办法，一路的赶车，谁叫你跟团呢？
悬空寺，位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。
“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”，这个当地的俚语，形像地道出了悬空寺的建筑特点。听导游介绍，悬空寺是由十几根碗口粗的木柱斜插山体支撑的，它最高处距地面50来米。其中的力学原理是半插横梁为基础，借助岩石的托扶，回廊栏杆、上下梁柱左右紧密相连形成了一整个木质框架式结构，同时也增加了抗震度。悬空寺建成于北魏太和15年（公元491年），是全国少有的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。导游告诉我们，悬空寺的最上层有一个三教殿，中间供奉的是佛教创始人释迦牟尼，左边为儒教创始人孔子，右边为道教鼻祖老子，三教供于一殿，在中国寺庙建筑中极为罕见。
巍巍北岳，悠悠恒山。 悬空寺东为桓山主峰天峰岭，西为巍峨峻峭的翠屏山，它呈倚天拔地之势，组成了一道天然屏障。远望悬空寺，它像一幅玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，又大有凌空欲飞之势。相传当年暴雨成灾，浑河河水泛滥，人们以为是金龙作祟，这里又是南去五台山，北到大同的交通要道，于是便在这百丈悬崖上建了悬空寺，一是建塔镇妖，二是方便南来北往的信徒进香。从此，这里成了佛、道、儒三教共同朝拜的圣地。当年，游历四方的唐代大诗人李白曾留下“壮观”的墨宝，至今，红色的“壮观”仍清晰地镌刻在悬空寺下方的崖壁上。这里，还留下了明朝的旅行家徐霞客的足迹，他称此为“天下奇观”。
“谁凿高山石，凌虚构梵宫，蜃楼疑海上，鸟道没云中”。悬空寺从北魏始起，已有1500余年的历史，它凝聚了中国古建筑的精华，是华夏文明的杰作；它以“奇、险、巧、俏”的独特风格，以世界十大最奇险的建筑之一，屹立于世界之林。
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