朱塞佩·托纳多雷时空三部曲《天堂电影院》、《海上钢琴师》、《西西里的美丽传说》之《西西里的美丽传说》。
《西西里的美丽传说》海报
《西西里的美丽传说》的主角玛莲娜是一位美艳到人神共愤的女子，由意大利女神莫妮卡·贝鲁奇饰演。
莫妮卡·贝鲁奇
电影中玛莲娜，美却不艳俗，导演的镜头频频停在她穿着裙子若隐若现的腿，纤细的腰肢，用特写镜头展现着她优雅的美。
但美的背后，玛莲娜却因此在遭受暴力，不只是身体上的暴力，还有如重重冰山的心理暴力。
这个悲剧故事甚至引发了：美是原罪、太美以至于毁灭等的评论。
前阵子《奇葩说》的辩题该不该征收颜值税，与此有着异曲同工之妙。美当然不是罪，就像辩手邱晨所说：“看脸的社会究竟是看的错还是脸的错？真正该交税的是那些见颜值行事的人！”。
《奇葩说》
美丽有时是会被优待，被偏爱，但同时也常常伴随着被诋毁、被嫉妒。
在动荡年代，如果一个人的美貌背后没有阶级地位的支撑与保护，那这样的美貌对自己，往往是一种灾祸。
就像花海中最美的那朵花，亦最容易被人折去。
《西西里的美丽传说》海报
普通人的身份却长了一幅丝毫不普通的面貌，她太美了，以至于被镇上所有男人觊觎，被人想要摧毁与占有。玛莲娜的存在对女人们则是一种威胁。
无数双眼睛盯着她就像电影中被放大镜照射的蚂蚁，聚光灯无时无刻的打在身上，被注视，被审判，最终“死去”。
蚂蚁象征着玛莲娜，压力一步步击垮着她。
《西西里的美丽传说》电影截图
终于当亲人不在，生存下成为称为难题时，她屈服了，她向觊觎她的男人们屈服了。
玛莲娜最终当了妓女，陪酒德国驻守长官。当战争结束时，在广场上被殴打的玛莲娜，并不是因为那些女人口所谓的“走狗”。
她们才不在乎玛莲娜是陪的哪国军官，德国也好，美国也罢，这都是她们想要趁机摧毁美的借口。
《西西里的美丽传说》电影截图
弗洛伊德的精神分析学说对人格进行的研究，将人分为本我、自我、超我三层。本我对应快乐原则，超我是道德原则，而自我就是调节本我与超我的现实原则层。
当玛莲娜出现时，镇上的其他人就进入了本我状态。此时医生不是医生，律师也不再是律师，他们完全丢失了自我与超我的控制，阴暗的一面显现，变成了只会追求快乐原则的人。
《西西里的美丽传说》男主角
但男主角，他是一个需要与观众建立情感关系的角色，是观众的代理人，（没有人会喜欢一部主角被人厌恶的电影。）所以在导演的安排下，此角色仍旧由自我克制着本我，人物形象对比突出，这使他与镇上的人都不同。
他用纯粹的爱与对美的欣赏关切着玛莲娜，本我的控制也使他的角色更客观，以他为视角故事讲述更有说服力。
反观玛莲娜一直是在自我与超我之间徘徊，甚至在当妓女时也是。
《西西里的美丽传说》海报
丈夫上战场，孤身一人有如此美貌，宁愿深居简出也不愿意与那些不怀好意的人们扯上关系。
这是自我的克制。
到了本片最经典的镜头，玛莲娜坐在广场，身边出现数十个打火机时，她的眼角流下泪水。这是对于她命运的无奈与任命。
她已经绝望了，没有其他出路，看似选择了最轻松的（本我阶段）的道路，实则内心到了超我的境界。迫于生计当妓女，并没有使她的心肮脏一分。
《西西里的美丽传说》电影截图
最后，其实众所周知，玛莲娜形象的所指就是当时的意大利本身。一战二战期间意大利立场软弱，被冠以“猪队友”的名号，这是因为意大利人不爱战争，只不过被当时的统治者控制，不得不加入这场混战。
导演托纳多雷借着这个“美丽传说”的故事思念着西西里的故乡，也反思着那个时代。
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