01
在网上看到这样一件事:家住杭州的小伙子,家里有三套房,一套自己一家三口住,一套给父母住,还有一套出租。
有一天,妻子和他商量,让远在外省的父母到杭州长期居住。
小伙子心想,房子是婚前财产,凭什么要给岳父母住?他怎么也想不通,就和妻子吵起来了,好端端的家,从此难以安身。
作为女婿,到底应该如何对待年迈的岳父母?这事说难也难,说容易也容易,关键在于一个“情”字。
02
各回各家,各找各妈。
不管是女婿,还是儿媳,他们本来都是“外人”,因为婚姻,把他们带入到了一个陌生的大家庭。
古人说:“身体发肤,受之父母。”
谁生养了你,你就应该管谁养老送终,这是责任和义务。孝顺父母,千年以来,就是最铁的规矩。
可是岳父母就不同了,他们没有养你,也没有血脉关系,如果非得管一管,似乎是越俎代庖。尤其是生了儿子的家庭,理所当然就是儿子挑起重担,女婿靠边站。
我的一个邻居阿兰,家里有两个姐妹,她是姐姐。还有一个妹妹,远嫁到外省去了。
阿兰结婚的时候,父母帮她买了房子。意思是说,她没有远嫁,以后养老就靠她了。虽然没有明说是“找上门女婿”,但实际的做法,就证明了这一点。
早些年,阿兰的父母年纪不算太大,还能在老家管理柑橘园,吃穿不愁。可是从去年春节过后,父母的饮食起居,都要人照顾了。
为了照顾父母,阿兰把父母接到了城里。可是,阿兰的丈夫小兵,却气呼呼地说:“凭什么我们一家管?是不是让父母去小女儿家住一两年?”
几句话,让阿兰不知如何是好,只能打电话给妹妹,希望能够商量一个长久之策。
妹妹在电话里说:“爸爸妈妈帮你买了房子,你凭什么不管?”没有说几句,电话就挂了。
为了安顿父母,阿兰在小区里,租了一间杂房。当然,租金和生活开支都由父母支付。与此同时,阿兰对小兵说:“你做初一,就别怪我做十五。以后你的父母老了,也不要问我怎么办。”
一对夫妻,把父母养老的问题,分得清清楚楚,看似一家人,却各自“顾家”,谁都寸步不让。
作家六六在书里写过这样的场景:媳妇和婆婆撕破脸,婆婆非常生气,坐在地上耍赖,呼天抢地。婆婆一边哭,一边骂:“老头子啊,你看看你当年养的孽子,翅膀硬了,娶了媳妇忘了娘;儿子呀,当初我拉你长大,饿着肚子也要让你吃饱,没想到你和妖精一起来对付我......”
作为岳父母,如果被女婿瞧不起,那就和以上这位婆婆差不多了。内心有再多的抱怨,也只能责怪女儿,而不能责怪女婿。
把内亲外戚分清楚,这是人之常情,怨不得谁。
03
不是一家人,不进一家门。
漫画家朱德庸说过这样一句话:“岳母之所以在挑女婿时百般选择,除了要为女儿找一个归宿,同时也在为自己找个住处。”
作为父母,看着女儿嫁人了,内心肯定是百感交集的,也期待女儿能够回头多看看娘家。
按照传统习惯来说,嫁出去的女儿,泼出去的水。可是,人到底是有感情的动物,女婿不能把岳父母当成外人。
孟子说过:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”
连没有血脉关系的老人,都需要我们去照顾,那么岳父母又凭什么不管呢?
在山西潞州区澳瑞特社区,六十多岁的女婿李聚珍,每天一大早就起床,为八十多岁的岳父母做饭,准备一天的药品,整理房间。这样的行动,他坚持了十多年。
十年前,岳母得了老年痴呆,卧病在床。接着,岳父患了胃癌、脑梗,经过一番治疗,病情有所好转,但是出行要靠轮椅,生活完全不能自理。
说起照顾岳父母的事情,李聚珍还责怪自己:“早些年,我还要上班,平时照顾不周,都是妻子在忙。”
家家都有一本难念的经。家人之间的关系,谁都说不清如何去处理,但是你只要有爱心,讲良心,那么你就能接受岳父母,并且不和其他的兄弟姐妹比较。
演员师小红和谢兰结婚多年,他们相敬如宾。在一次节目中,师小红说,感谢岳父母把女儿培养得这么好,为了这个家庭,他心甘情愿退下来,以家庭为重。
一家人,哪有什么“你的我的”,只有“我们的”。
爱情是我们的,孩子是我们的,父母也是我们的,房子车子都是我们的。
04
《新唐书·归鹘传上》里写道:“昔为兄弟,今婿,半子也。”
作为女婿,怎么说也是半个儿子;作为媳妇,应该主动成为半个女儿。
夫妻两个人,把自己当成对方家庭的一半,那么两个人凑在一起,就是“完整了、圆满了”。
夫妻结婚,讲究的是“门当户对”,换一种说法,就是“半斤对八两”。如果你可以这样理解,就会发现,一个人真正排斥岳父母的,不是金钱和物质,而是自己的内心和思维。
在一部电视剧中,有一句很有底气的台词:“主妇的劳动,如果换算成年收入,好像有18万元。”
一个女人,拜别父母,和一个陌生男人成家,这是一份莫大的恩情,是不能用金钱来衡量的,只有用感情来说话。
人非草木,孰能无情?让那些冷冰冰的规矩,用感情来温暖吧。
作者:布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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