白兴是陈忠实《白鹿原》里的人物,有着一双怪异的双手,他的双手五指并不是分开的,而是有一层皮连接在手指之间。
坊间盛传,白兴儿家祖祖辈辈都是这样的双手,是天生的给动物配种的好手。因此,白兴儿在村外经营配种站,周围十里八乡的村民,都会将自家的家畜赶至到白兴儿的配种站去。
因此,白兴儿这个远离白鹿村,在村外的配种站,不但没有远离白鹿村的各种消息,反而成了这种消息的集散地。
由于白兴儿祖祖辈辈有着这种手,他们知道长得丑陋,羞于人前,都是将手藏在袖子里。这也更成为了他们意识思想里的一道枷锁,他们认为自己天生丑陋,干着给动物配种的勾当,也当不了正人君子了。
正是这种思想作怪,《白鹿原》里白兴儿似乎集齐了朱先生修订的《乡约》里很多的恶习。
他流氓,痞气 ,聚众赌博,唯利是图,背叛族里。白嘉轩在从老丈人吴先生那里,拿了大烟种子以后,在村里种植大烟,然后熬制好了卖给中药铺。白嘉轩发现这个比种植别的要挣钱,但是原上的人眼红了也开始种植。
为了不使大烟卖到烟馆,祸害别人,他亲自联系中药铺,让大家种植的大烟,销往正经地方。
但是,事与愿违。凡事都有坏事者,这件事里,白兴儿起到很不好的作用。
在白嘉轩熬制第二锅的时候,白兴儿嗅到了空气里飘散的香气。他听来配种的人讲过,估计也偷偷地吸过。反正被他发现了,他告诉鹿子霖,然后让原上的人都种。
但是,种的太多以后,中药铺难以消化掉如此之多的大烟。于是,白兴儿起头把大烟熬制好了卖给出钱更多的烟馆。他就是规矩的破坏者,破坏了大烟膏只能卖给中药铺的规矩。
他起了头!白鹿村种大烟以后,村民有钱了,风气却慢慢变坏了。
白兴儿就是最先坏起来的那个人。他把鸦片卖到烟馆里、聚众赌博。
还有一件事:捏糖老人在白鹿原卖糖,赚零花钱,结果晕倒。白兴儿趁卖糖老人晕倒,抢走他的钱财。
白兴儿贪小财,但是却取之无道,跟白鹿原上醇厚的乡风格格不入。
他给人的感觉就是独立于村庄之外的人,无论从家的位置,还是思想行为都游离在外。
他知道自己的手是怪手,有异常,平时将手藏在宽大的衣袖里,不让人看见,只有到了非用不可的时候,才拿出来。
这就是白兴儿的家族游离于村庄之外的原因。说白了就是他们极度自卑,由于手有连指,才羞于人前,并导致了内在灵魂的丑恶。
后来,在军阀征粮过程中,他向杨排长通风报信,两面三刀,背叛了下乡亲,心中只有利益,而没有寡廉鲜耻。他帮鹿子霖拆白嘉轩的台但是背地里也没少说鹿子霖的坏话,而且在村民之间传闲话,挑起是非。
他直到因为征粮过程中,背叛乡亲给军阀派下来征粮的杨排长通风报信,被白嘉轩赶出原上。
在田小娥被鹿三杀死后,满塬上闹瘟疫,白兴儿更是装神弄鬼,扰乱民心。
他的人品和行事作风充满了恶毒,人心坏!他是没有资格进祠堂的。白兴儿手有连蹼,传说干配种这类低贱的工作,祖传的,不是什么光彩的行当,因此没有资格进祠堂。
可能这样,更加加剧了他的变坏。这种由于身体的生理缺陷,导致了心里问题。只是那个年代,作为穷人的他,无法医治。
如果放在现代,手有连指,只是一个小的外科手术就能解决了。或许,白兴儿有不同的人生。
说一千道一万,白兴儿终究是活在了畸形手的阴影之下了。每一代的白家人都这样,或许是基因问题,然后在家族后代中流传。
白家的后代,还是手有连指。这在白鹿原里,陈忠实有几段,专门写了这个人称“小白连指”的白兴儿后代。
白鹿书院在朱先生去世后,逐渐废弃。时代变革,政权交替。朱先生的白鹿书院,在那个认知特殊的年代,被认为是孔子思想的现实存在,被认定是四旧。
白鹿书院被废弃,为了响应号召,小白连指敢想敢干,在白鹿书院上开了养猪场。他用本地黑猪与外来种猪杂交,筛选了肉质和生长速度绝佳的黑猪,被称为“黑鹿”。
养猪场在小白连指的带领下,一众工作人员的努力下,经营的有声有色,这是集体的养殖场,还被评为了先进。
后来,特殊年代了。一群红卫兵闯进来,说是破四旧,找了半天只找到了门口挂着的牌匾“白鹿书院”,架在火堆上给烧了。
小白连指见此情况,恐怕波及自己经营的养殖场,连忙说:“剩下的四旧,要相信他与其他的猪场职工,能够破除干净。”
小白连指凭借着自己的机智保住了猪场。但是,在一波又一波的运动来临。养殖场被没有夺权成功的保守派占据,每天杀猪吃肉。后来,在县里占据主导地位的,拿着武器与弹药,自制的炸包等,冲进养猪场与保守派火拼。
结果,养殖的种猪连同肉猪被烤成了烤猪,处处散发着肉的香味,战斗结束后,这些成了劳军的战利品。还有一些没有被炸死的猪,跑了,被当地村民抓住,发了洋财。
小白连指在这之后,没在经营养殖场了,也不知所踪。
小人物,大时代,见微知著,值得思考!
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