原创李贽一庭明月（李贽经典名句）

作者 金朝荣 姚安县文化和旅游局

自古以来，云南省姚安县涌现了许多品正学高，治政有方，名留青史的官吏。其中，明代姚安知府（俗称姚安太守）李贽是一位清正廉洁，造福百姓的好官。李贽（1527年－1602年），字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等，福建泉州晋江县人，为明代著名思想家、文学家。万历五年（1577年）赴任姚安军民府知府（正四品），施政秉承“务以德化民，不贾市俗能声”（民国《姚安县志》，下同），居官素以“法令清简，不言而治”安民养民，“一切持简易，任自然，务以德化”而“自治清苦，为政举大体”，体察民情，遂在府衙上书写了“从故乡而来，两地疮痍同满目；当兵事之后，万家疾苦总关心”和“听政有余闲，不妨甓运陶斋，花栽潘县；做官无别物，只此一庭明月，两袖清风”。李贽用两副对联自律自勉，并以此为镜，为民造福。为缅怀先人，2006年姚安县社会各界纷纷自发捐资，在县城梅葛文化广场铸立了李贽铜像，弘扬清正廉洁精神。

倡导和谐，平等恒顺。明代姚安府辖境约为今云南姚安、大姚、永仁等县及四川攀枝花市金沙江以南地区，其中“两姚”（姚安、大姚）是多民族地区，社会发育程度低，民族矛盾突出。李贽主张官民平等，对当地少数民族群众实行和谐政策，“原情论势”不以其他地区一概苛求。对于各族上层人士“凡有一能，即为贤者”，以礼相待，竭至以诚。建立了“尊尊而亲亲，老老而幼幼，化民成俗，各止其所……岁时朔望，各羡盈资，以兴义举，乡田同井，出入相友，守望相助”的民族融合关系，“一振士风变，再振民风醇。所以忠信士，蛮貊犹相亲”。（方思善《怀五子诗·姚安》）形成了社会安定，民族和睦，文运昌盛，安居乐业的社会环境。

李贽画像

开化“民智”，传播先进思想。李贽任姚安知府期间，重教化，兴教育，注重发挥民众才能，因材施教培养人才。他上任不久，即在城南德丰寺（今为国家重点文物保护单位）内开设三台书院，收徒讲学，言传身授，“日集生徒于堂下，授以经义，训以辞章，谆谆璺璺，日昃忘倦”，传播先进思想，引导教育当地人民觉悟觉醒。邑人郭万民、陶斑、陶珙兄弟等皆投其门下为徒，受到其思想文化熏陶，终成滇中著名学者，被时人誉为“龙湖高足弟子”。此外，李贽还留下了大量富含哲理、教化乡民的诗文，如《贺世袭高金宸膺奖序》《光明宫记》《论政篇》《龙山说》等，都是姚安的宝贵文化遗产和精神财富，脍炙人口，流传至今。值得一提的是，李贽倡导男女平等，在他创办的书院中收有不少女弟子，且门生受新思想熏陶，成为乡贤才俊者众多。

捐资建桥，造福一方。距离姚安20多公里的千山万壑间，有一条南来北往的茶马古道，在连厂段必经十余丈宽的涟水河，此河段每当夏秋之际，洪水暴涨，泛滥成灾，舟楫难施，行者有漂没之患。当时，已年过半百的李贽“深解蛮夷（指今姚安）之地百姓苦患”，遂“四处劝捐，寝食不遑，心力俱瘁”，历经2年“捐资聚石为桥，利行旅，通往来，以垂永久”。后人为纪念其功绩，将连厂桥易名为“李贽桥”。新中国成立后，为方便群众生产生活，当地政府对此桥进行多次修缮，人民至今仍然受益，现为省级重点文物保护单位。

明代李贽主持修建、已成为云南省重点文物保护单位的姚安连厂桥

两袖清风，百姓爱戴。李贽执法严明，廉洁律己，一介不取，乐于清苦。但由于李贽“口直肠愤，兀傲自放，政见与众不同，故为当时的社会权贵所不容”。（1996年版《姚安县志》），于明万历八年（1580年）三月，“谢簿书，封府库，携其家，竟自免归……”值御任离姚时，诚然“做官无别物”唯“囊中仅图书数卷”，“土民攀卧道间，车不得发”，足见其深得民心威望。其弟子陶珽在姚城东南隅青莲寺建了“李卓吾先生祠堂”，并撰文恩志盛赞：“先生真人也！其在姚也，当其时，尽其心；其去姚也，无系恋，无要结。如江河行地，如日月经天。”云南巡按（监察御史）刘维及布政使司、提刑按察使司，辑录各界人士赠诗留文，编为《高尚册》，佥都御史顾养谦撰写序言盛赞李贽品行功绩，昭告后人。当时云南著名文人李元阳盛赞：“姚安太守古贤豪，倚剑青冥道独高。僧话不嫌参吏牍，俸钱常喜赎民劳。八风空景摇山岳，半夜歌声出海涛。我欲从君问真谛，梅花霜月正萧骚。”李贽离开云南后，仍念念不忘姚安人民，他在晚年遥寄云南老友方沆的一首诗中深切表达了余生异乡“遗爱”：“为郎怜白下，秉性忆南中。一万苍山路，三千鲁国风。及门谁第一，时迤回西东。闻有袈裟石，何由寄远公。”

李贽著作《藏书》书影