文/鹅的鹅味
前言
2016年5月12日，著名电影制片人方励在直播平台上下跪磕头，恳请全国影院经理为吴天明导演遗作《百鸟朝凤》增加排片，呼吁他们给中国电影和中国文化一个机会，同时也跪求网友帮忙传播扩散，支持这部吴天明导演的绝唱之作。
这一行为引爆了网络，有人感动于方励为情怀不顾尊严，有人认为这是道德绑架，是在卖惨。
而方励回应到，他认为这样的道德绑架是好事儿，“我就是想把大家绑来跟我一起做志愿者”。方励这一跪求的票房作用还挺有效果，《百鸟朝凤》终于在上映9天之后总票房突破1千万。
其实对于方励这样的行为，让广大群众不禁猜测这部需要下跪求拍片的电影到底是好片还是烂片？
《百鸟朝凤》剧照
《百鸟朝凤》于2012年导演吴天明根据肖江红同名小说改编拍摄，时隔四年，于2016年5月6日上映。它是一部很普通电影，接地气的剧情，简单的拍摄手法以及背景音乐来诉说内心对非物质文化遗产的坚守。正因为普通，才会让人体会到平凡的感动。
该部电影曾在第29届中国金鸡百花电影节上被提名3次：最佳故事片奖、最佳男主角、 最佳录音奖。
影片讲述的是老一代唢呐艺人焦三爷和游天鸣新老两代唢呐艺人为了信念的坚守和执着。
有网友说，《百鸟朝凤》是一部把唢呐吹到骨子里，把电影拍进灵魂的一部电影。
中国文联原副主席仲呈祥说，《百鸟朝凤》从表层看是写的吹唢呐，但从深层看，表现的是对中华民族对优秀传统文化应持有的正确态度。
如何对待本民族的优秀传统文化？其中包括根植于民众的民间文化，这是当前中国面临的一个严峻课题。
我想，方励下跪既是无奈之举，也是遵从本心去做的。即使是跪来的关注，也值得。
一曲《百鸟朝凤》，一生唢呐。在非物质文化遗产与新时代文化的碰撞下，我们能做到的无非是一丝尊重。
用生命在唢呐，那是对文化传承最高的尊重和信仰俗话说：“千年琵琶，万年筝，一把二胡拉一生。唢呐一响，全剧终。初闻不识唢呐音，再听已是棺中人。”
影片中的焦三爷在对待唢呐的态度是出自骨子里的，那是一代又一代人传承下来的。当他从口袋里小心翼翼的拿出小唢呐传给蓝玉时，对蓝玉说的话：““记着，唢呐离口不离手，你要好生护着”。
《百鸟朝凤》剧照
当发生火灾时，天鸣为了从火里抢救出蓝玉的唢呐而丢了自己的唢呐后，被焦三爷打了一巴掌。他和蓝玉两人因为愧疚更加努力和勤奋，唢呐在一天天的练习当中深深的融入到两人的骨子里。
《百鸟朝凤》剧照
当查老爷子去世时，他的孩子请求焦三爷吹一首“百鸟朝凤”，不管对方怎么请求，焦三爷还是坚守自己的原则。认为只有德高望重之人才配得上“百鸟朝凤”，因为在他心里，这不仅只是原则问题。
《百鸟朝凤》剧照
当听到天鸣给他说自己第一次出活时，新郎官对唢呐的不尊重，既不行礼以及那种无所谓态度。
老爷子醉酒后大吹唢呐后说：“唢呐不是吹给别人听的，而是给自己听的。”
《百鸟朝凤》剧照
其实他们心里都明白，这个时候唢呐在人们心中的地位在日渐消退。以前的唢呐匠是要坐在太师椅上，接受孝子孝女的跪拜，那是一种无上的荣誉，那是作为唢呐匠的自豪。
但现在没有人在意这些东西了，这种自欺欺人无疑也是一种坚守。
所以到后来焦三爷知道游家班解散的时候，去找天鸣算账，去打徒弟，甚至在一场丧礼上吹“百鸟朝凤”吐血时也没有停下自己的脚步。
可是梦想和坚守在生计面前，情怀就显得没那么重要。
焦家班的消失，游加班的难以维持，传统在生计面前就有点微不足道了，师兄弟该走的走，外出寻找生计的寻找生计，找借口不出活的也有。后来二师兄外出断了手指，三师兄得了厉害的咳嗽病，两人这一辈子注定无法再吹唢呐。
后来，焦三爷也得了肺癌。
他告诉天鸣：“我卖牛不是为了治病，而是为了给你置办一套新家伙，让你把游家班重新建立起来。”这样的一份坚守的担子就落在了天鸣身上。
这样的坚持让人动容，用生命在演奏的样子真帅。
传统文化 PK 外来文化随着时代的发展，在面临外来文化冲击和时代的变迁时，旧事物被外来事物逐渐代替。在这过程中，唢呐的地位岌岌可危，唢呐似乎什么也没开始做，好像在不经意间被忽略掉。
而唢呐匠们似乎也没有做错什么，甚至在坚守自己的立场时显得那么无力。可是时代的发展是不可抗拒的，我们对待传统文化的态度才是最重要的。
影片中的三个场景让大家无法正确看待唢呐的存在价值。一个是长生结婚时对待旧社会礼俗的态度，为了让老人家高兴，做做样子就好了。面对这种场面时，其他人拿到报酬开心的样子与天鸣的心事重重形成鲜明的对比。
《百鸟朝凤》剧照
二是在别人的寿席上，洋乐队的出现，大家的好奇心瞬间被吸引，即使游家班再怎么吹，在洋乐队面前显得很落寞，甚至被年轻墨镜男羞辱。让寿席以闹剧而收场。
《百鸟朝凤》剧照
你可以不喜欢，但是请不要侮辱。
闭嘴是对唢呐最基本的尊重。
三是一个老头吹着唢呐的在街头行乞，这一幕有一丝讽刺的意味在里边。不知道是导演想引起大家对非物质文化遗产的重视还是想表达那些遗失在街头的国粹。
还记得小时候，我们村里办红白喜事的时候，都会有一群特殊的人，我们叫他们“喇叭先生”。小时候我只是觉得喇叭声音真的好吵，现在想起来，只要听到谁家办事情，只要听喇叭发出的类型就知道是喜事还是悲事。
可是长大后，这样的人群也还存在，但是基本上都是一些上了年岁的中年人，很多年轻人情愿外出打工，也不愿意学习唢呐，只因为吹它不能养家。大家办酒席都是在酒店里包，一条龙服务，融入的很多新鲜的元素。
国粹应该被传承，但至于一些传统的规矩，应该秉着取其精华，去其糟粕的态度。
在《闪光少女》电影中有一幕就是西洋乐VS民乐。唢呐一出，百乐让路那一幕很是壮观。与《百鸟朝凤》要传递的思想不一样青春和灵魂。
好的东西不应该有阶级之分。
唢呐，也叫嘀嗒，俗名喇叭。它是中国民族吹管乐器的一种，也是中国各地广泛流传的民间乐器。它发音开朗豪放，高亢嘹亮，刚中有柔，柔中有刚，深受广大人民喜爱和欢迎的民族乐器之一，广泛应用于民间的婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭及秧歌会等仪式伴奏。
在影片中，不管是喜事还是丧事，都会有唢呐的存在。“百鸟朝凤“在古代指君主圣明而天下依附，后来比喻德高望重者众望所归。只有一生人品德行好之人，才能配得上百鸟朝凤。
但是“百鸟朝凤”这样的曲子不应该被标上只有“德高望重”之人才能配得上的标签。它应该是属于大家的，这是一种时代的进步。
在国乐大典上，高岩引领的《百鸟朝凤》欢快的节奏全场沸腾，唢呐还跑到维也纳放肆撒野。
唢呐大师刘英演奏名曲《百鸟朝凤》，有人评价，民族是世界的，但音乐是没有国界的，应该让世人感受它的魅力。
它应该流芳传世，我们选择尊重。因为这是一种民族信仰。
我是鹅的鹅味，原创不易。欢迎大家在评论区留言讨论。
参考资料来源：
360百度百科
〖特别声明〗：本文内容仅供参考，不做权威认证，如若验证其真实性，请咨询相关权威专业人士。如有侵犯您的原创版权或者图片、等版权权利请告知 wzz#tom.com，我们将尽快删除相关内容。
微信扫一扫