文丨卿心君悦
皇太极爱玉儿吗？
曾几何时，我以为是爱的。
无论是永福宫外，他满心期待地问玉儿“嫁给我，有没有觉得委屈？”
还是得知玉儿与多尔衮之间的往事时，他黯然神伤地感叹“我渴望着全部的你，你的人，你的心。可是你的心，很久很久之前就给了别人”。
亦或者是为了引玉儿吃醋、嫉妒，他不顾众议地娶了玉儿的亲姐姐海兰珠，并给了海兰珠无尽的宠爱，却在一次梦魇中，声声呼唤玉儿的名字。
这一个个场景，仿佛都验证着皇太极是爱玉儿的，且爱得很深。
多年之后重刷《孝庄秘史》，细品皇太极与玉儿之间的始末，却发现有些感情再深刻，也算不上是爱。
占有欲皇太极为什么会娶玉儿？
结合剧情来看，只有两个原因：一是玉儿的美；一是喇嘛的预言。
玉儿素有满蒙第一美人的称号，即便在皇太极美女如云的后宫里，玉儿也是顶尖的存在。
这样的玉儿，让身为男人的皇太极动了心，是再正常不过的事。
就像剧中哲哲说的那样：
“这样的美人，是个正常的男人，看了都容易心动。”
只不过，动心并不等于爱。
对美的喜爱，是人的天性，皇太极的心动，也是男性本能的驱使，根本涉及不到爱的层面。
所以，最初的皇太极也没有娶玉儿的打算，单纯的美貌，他喜欢但不贪恋，想拥有但不足以达到非玉儿不娶的地步。
毕竟从辈分上来说，他是玉儿的亲姑父。
而真正促使他娶玉儿的，是另一个原因，也就是开头提到的喇嘛的预言。
当皇太极从吴克善的口中得知，喇嘛预言玉儿将会嫁给一国之君，母仪天下的时候，他才真正下定决心要娶玉儿。
对他来说，无论喇嘛的预言是真是假，他都不会把这个机会拱手让给别人。就像剧中他面对哲哲的疑惑时的解释：
“可是哲哲，我不能把这个万一，拱手交到别人手上去吧。”
此时，在皇太极的眼中，玉儿已经成为了“皇权”的象征，这对野心勃勃、心怀天下的皇太极而言，是致命的诱惑。他情愿玉儿死了，也不会让玉儿嫁给别人。
细品皇太极娶玉儿的这两个原因，你会发现无论是对玉儿的美的心动，还是对玉儿将会“母仪天下”的命运得不能罢手，都与爱搭不上关系。
史铁生在《喜欢与爱》中写道：“喜欢，是看某物好甚至极好，随之而来的念头是：欲占有。爱，则多是看某物不好或还不够好，其实是期盼它好以至非常好，随之而得的激励是：愿付出。”
皇太极对玉儿就是如此。
他不爱玉儿，有的只是赤裸裸的占有欲。他要占有这个美貌且命运不凡的女人，进而彰显自己的地位与权势。
皇太极是个极其爱才的人。
同时，他自己又是一个擅长谋略，精明至极的人。
这样的人，是瞧不上“无脑”女人的。也是因为这个，他才不喜欢为自己生下长子豪格的庶福晋，嫌弃她上不了台面，拎不清事情。
在没有发现玉儿与多尔衮的事情之前，皇太极对玉儿是欣赏的。他曾称赞过玉儿是“后宫第一谋士”。
这不仅源于玉儿知进退、懂分寸，还源于玉儿过人的见识与胸襟。
当皇太极因为阿敏的傲慢无礼而愤怒时，玉儿建议他提拔年轻一辈的贝勒子侄，以衡制阿敏；当皇太极为如何除掉袁崇焕这个心腹大患而苦恼时，玉儿的一句话，便让皇太极兵不血刃地解决了袁崇焕；当皇太极因为前线吃了败仗而恼怒时，只有玉儿以退为进的劝解，宽了皇太极的心……
而且，玉儿的分寸感拿捏得恰到好处，一旦涉及敏感的问题，她都会以示弱、装傻来化解，完全一副“你是我的天”的样子。
男人喜欢聪明的女人，尤其是懂得自己的心思，会讨自己欢心，最好还能对自己的事业有所帮助的女人。可是，这里有一个前提，就是这个聪明的女人一定是全心全意爱自己、为自己着想的。
一旦失去这个前提，那么聪明这个特质，就会瞬间从优点转化为缺点。
皇太极对玉儿的情感中就存在着这种情况。
在皇太极的眼中，玉儿是个聪明的女人，但也是因为太过聪明，当得知玉儿与多尔衮的往事之后，他对玉儿的欣赏一下子转变为了防备。
就像剧中，哲哲曾劝慰皇太极，不要在意时过境迁的事，并细数玉儿的尽心尽力与聪慧时，皇太极说道：
“我就是担心这个，万一我这么信任她，她背叛了我，跟多尔衮两个暗通款曲，帮着他跟我作对。”
从知道玉儿与多尔衮之间有情意，皇太极对玉儿就只剩下防备了。
他担心玉儿是多尔衮安插在自己身边的暗线，他担心玉儿会帮助多尔衮夺权，他更担心躺在身边的玉儿某一天起了加害自己的心思。
曾经有多么的欣赏，如今就有多么的忌惮。
如果不是玉儿有预言在身，加之科尔沁与哲哲的因素，皇太极很可能会处置了玉儿，以绝后患。既然不能杀，那么唯有防。
征服欲皇太极自认为他是爱玉儿的。
在他看来，自己所有的冷落与疏离，甚至收了海兰珠，都是为了试探玉儿对他的心意。就像剧中说的那样：
“我对玉儿是不同的，我这么做是因为爱她。”
起初，皇太极或许真的是这样想的，他想看看玉儿到底会不会为了自己而争风吃醋。
可是，在玉儿发现他与海兰珠的事情时，不但没有生气，反而心平气和地为海兰珠求名分，看着无动于衷的玉儿，皇太极的情感在那一刻被输赢欲压制到了最低。
在他的眼中，玉儿就应该像哲哲或者海兰珠那样，顺从他、依附他，他想看她争风吃醋，她就该争风吃醋，而不是一味地与自己赌气。
作为一国之君，他最无法容忍的是别人忤逆自己的意愿，他需要所有人服从他、顺从他，否则就是对他皇权的挑战。
那时的皇太极，要的已经不是玉儿的真心，而是玉儿的臣服与低头。
正因如此，看着苦心相劝的哲哲，皇太极才会说出这样一句话：
“我也告诉你，我会征服玉儿，我会征服多尔衮，我会征服所有人。”
他把玉儿当成了他的“疆土”，必须打下来的“疆土”。
这一点，有一个细节可以佐证。
在苏茉儿的助攻下，皇太极从海兰珠的关雎宫踏进了玉儿的永福宫。
面对身着汉服、美得如画中人的玉儿，皇太极迫不及待地想要宠幸玉儿。可是，汉服比较繁琐复杂，皇太极一时无法解开。看着手忙脚乱的皇太极，玉儿打趣道：
“皇上连汉人的衣裳都解不开，还怎么征服汉人的天下呀。”
听到这句话的皇太极，恼羞成怒地吼道：
“我是天生的征服者，没有任何人能挡得住我。”
之后便粗暴地将那件阻碍他的汉服生生撕烂。
一件解不开的衣服，一句无心的话，刺激了皇太极高高在上的自尊心，让他想要征服一切的欲望暴露无遗。
从最初的占有欲，到后来真心欣赏玉儿的才情。皇太极对玉儿是有感情的，只不过，这种感情在玉儿的“拒不低头”下，最终演变成了赤裸裸的征服欲。
对皇太极来说，征服玉儿，不仅意味着能否维护作为男人的尊严，更是他作为一国之君皇权不可侵犯的象征。
所以，皇太极口口声声地爱的试探，不过是他征服玉儿的手段罢了，这一点旁观一切的哲哲看得很清楚：
“有这种爱法吗？就像猫捉老鼠，等逗弄个够，就洋洋得意地一口把她给吃了……她又不是在跟你争天下，需要这样跟她勾心斗角的吗？”
人世间的爱，有千般模样。每个人对爱的定义与理解也是不同的。
但是，我一直坚信，爱一个人是藏不住的，不爱一个人也是装不出来的。
如果你看过皇太极是怎样爱海兰珠的，你会发现他根本不爱玉儿。爱与不爱，全在生活的细节中。
对待海兰珠，皇太极恨不得把自己所有的一切全给她。
仅次于哲哲的尊贵地位，羡煞后宫的独宠，八阿哥没满月，他就迫不及待地将大清的江山留给他们的儿子。
在海兰珠受到哲哲责骂的时候，皇太极气势汹汹地跑到哲哲宫里要说法，在海兰珠因为梦魇寝食难安的时候，皇太极除了处理日常政务，基本不会离开海兰珠半步……
不得已去前线打仗，在得知海兰珠病危的时候，他抛下一切，骑了六天六夜的马赶回了盛京，在海兰珠去世之后，更是一个人不吃不喝不睡的呆在关雎宫里。
就连多尔衮都曾感叹，从未想过高高在上的皇太极，也会为了一个女人如此不知所措。
皇太极把温柔、宠爱、包容、陪伴，安全感甚至江山都给了海兰珠，可他又给了玉儿什么？
玉儿怀孕，他没有半分喜悦，海兰珠的婢女差点害死早产的玉儿，他没有半分责备，玉儿生下九阿哥三天后，他才勉强去看了一眼，至于满月宴更是连摆都不摆。
八阿哥夭折，他让玉儿的九阿哥陪葬，海兰珠病逝，他不问青红皂白地让玉儿抵命……至于那次夜里惊醒时的呼唤，不过是他要杀了多尔衮，却梦见多尔衮亲娘来索命时，内心不安的狡辩罢了。
他把一个男人不该给予爱人的防备、无情、狠心、委屈以及伤害全给了玉儿。
如此对比，爱与不爱一目了然。
当然，我从不认为皇太极对玉儿没有感情，只不过无论是喜欢还是欣赏，无论是占有还是征服，这都不能算是爱。或许这里面的有些情感，是爱的前身，可能会转化为爱，但皇太极对玉儿的感情，却在出现裂痕之后，朝着相反的方向发展，最终消失殆尽。
在皇太极去世之前，与玉儿的最后一次对话中说道：
“我要跟你说句心里话呀。我是喜欢你的，我还真该喜欢你，因为你还是当年的玉格格。”
这句话的潜台词是：我喜欢你，也应该喜欢你。因为你的美貌，你的聪明，你的见识，以及你身上的“预言”。只不过，我可以喜欢你，但是我却不爱你。
对于爱，我们很难下一个绝对的定义。
但是，我们可以设身处地地去想一想，我们真的爱一个人的时候是什么模样。是放下自尊的追逐，是心心念念的牵绊，是不忍对方受到一丝伤害，还是像信仰一样永不背叛……这样我们就会明白，皇太极对玉儿，不是爱。
卿心君悦，一位情感观察者，Ta说书评人、影评人。用文字温暖你，我。
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