高家镇金河村党群服务中心Gaojia Town Jinhe Village Party Group Service Center
三岔湖,
可以说算是高家的母亲湖之一了,
关于三岔湖,
特别是因为三岔湖而东去的
金河场有说不完的故事!
就在今年,
“金河”再次回归,
小编便开始寻找
“金河”的文献以及传说!
有幸从
原简阳市三岔区老书记陈应焕老先生
手里
获得一篇游记《荡游三岔湖之“小三峡”》,从中大概了解“金河”的一些事!
三岔湖
春日融融,风光无限,李白桃艳垂杨。画船箫鼓,游客竟寻芳。花岛青云红雨。这百舸、争渡腾骧;那山峻、奇峰高耸,势欲破穹苍。 堤坊,拦碧浪。无边美景,是谁梳妆?赞论简翁们,胜过仙方。喜引都江绿水,穿峻岭,渠系通乡。人称颂,为民造福,乃万顷汪洋。
这首《满庭芳.春游三岔湖》词,
是说明珠三岔湖,春天到来时,
众多游客湖中荡漾,对无限美景和这美景的由来及感受
▲图:诚星广告传媒
又是一年春草绿,三岔湖景醉群翁。我和朋友相邀,到三岔湖玩耍。在三岔湖管理局闲谈,说三岔湖还有风景优美的“小三峡”,好玩极了。我虽是老三岔人,但何处有小三峡还不知详情,于是就下湖寻这绝佳美景。又是一年清明节至,细雨绵绵犹如泪光,树叶随风摆动,心为你们而痛,远在天堂的亲人啊,你们可知道,我们有多想你。
▲图:诚星广告传媒
游艇不快不慢地在三岔湖上行驶,穿过花岛,越过湖面宽阔的主坝上游,便慢慢进入了湖西边沿龙泉山麓的峡区地带。再行数公里,便进入了白虎岩地段,这就是“白虎峡”了。
“白虎岩”上面便是白草坡。白虎岩陡峻,白草坡势缓。白草坡对面就是虾子山了。旧时绛溪河顺流而下,两岸群山峨立,树木参天,山腰菜花飞黄,连成一片,如金黄色彩带环绕其间。说到白虎岩,倒有掌故所言。听当地老人们说,“白虎岩”地处原新民乡砖房村。
称之谓“砖房”,是说这里曾有一片砖瓦房。这片砖瓦房便是四川西乡三岔坝旧时有名的军阀陈书农的故居。这故居解放前是很恢宏的。有砖瓦房数重堂,有炮楼,有花圃渔塘。解放后做了村办公室,修三岔湖蓄水后便成了“水晶宫”了。
据《简阳县志》记载,陈书农的先辈是明朝洪武年间,从湖北麻城孝感迁来四川简阳西乡的。说到陈书农先辈入川,不得不提到丹景乡陈八老沟的“七座坟”。“七座坟”位于丹景乡龙泉山巅。现在这里也是古柏参天,横亘在龙泉山上,尤如绿色屏障。山势如椅子形的地方葬着七位老人。七座坟是陈书农家族的老坟山,是官坟,那是不许随便乱葬的。
相传,这七位老人,是明朝洪武年间即公元1369年,从湖北麻城孝感迁来。当时有八兄弟携手同行,沿绛溪河而上。不知行了多少日,来到这深山峡谷,坐下歇息。这时,突然从森林间跳出一支吊睛白额大虫。这大虫十分饥饿凶猛。当时有七弟兄吓呆了,还是老大经事多,抡起手中的扁担,向扑来的猛虎打去,但必竟不是水浒传中的武松,力不从心,被那大虫一吼一竖一剪,便倒下了。
老虎饱餐后,便迈着大步,扬场而去。后来七兄弟,含着热泪,把大哥被老虎吃后剩下的残骸就地埋在山间,便又往前走了。来到了龙泉山的半山腰上,见一片青山绿水,泉水淙淙,便住了下来。现在陈八老沟有一处叫“观音堂”的地方,泉水相当好,有几棵数人才围的大柏树,下面泉水常年不断,既供饮用,又供灌溉。就是在这个地方,住下的七位老人辛勤耕耘,建设家园,繁衍子孙。他们百年归山后,便埋在龙神埂上。这就是“七座坟”的来历。陈书农的这房亲属,还有不少住在这个地方。现在这个地方取名为“陈八村”。
八老之一被老虎吃后剩下残骸被埋的地方,后人取名叫“白虎岩”。听说,这吊睛白额大虫被后来入川的很有武功的神拳宗师,在白草坡设下圈套,缚住老虎,保了一方平安。宗师受到当地官府的嘉奖和百姓的爱戴。
游过百草坡,
再往上就是仁寿县境内的李家沟了。
李家沟上连龙泉山红岩子,
下接绛溪河,
当地人把它叫做大河堰。
大河堰是在未修水库以前,
先辈们为了抗旱保灌溉,
把绛溪河拦腰扎断,修了一座拦河坝。
水库蓄水后,当然就埋在水底了。
再往上游,两岸山势如青青玉笋,沟口越来越狭窄了。大有“两岸连山,略无缺处,自非庭午夜分,不见曦月”之感。这便是木鱼嘴了,称之谓“木鱼峡”。
木鱼嘴,因这个岛形象如木鱼。木鱼嘴的下面横卧一座孤岛,叫木鱼锤。形象倒十分逼真。在木鱼嘴的对岸就是龙泉山的侧峰四匹山。山脚下有一座寺庙叫涌泉寺。据这里的老僧说,这座寺庙已有四百多年的历史了。建于明朝年间。初建时这里古木参天,泉水喷涌,注入池内,溢于绛溪河中。这座寺庙,也历经沧桑。
建庙时香火旺盛,很快由施主捐银修了三殿,划了数十亩土地山林归寺庙管理。但庙上给当地姓何的家族不融洽。何家在当地是旺族,与寺庙有利益之争。要把划归庙上的土地、山林夺走。为此寺庙主持张大师为了维护寺庙的权力,还打了一场不平常的官司。这官司由地方打到县里,县里打到州府。
终于得到了府里的支持。并用快马送“玉札”一封至涌泉寺所在地,则令当地政府维护寺庙的权力,教育乡民不要去争庙上的山林土地。这封“玉札”由寺庙主持亲书刻于石碑上,标明四至界线,立于庙端,以告知乡民。
当然,后来庙上香火更加旺盛了。至到民国年间,亦有僧数十人。
新中国成立后,这座寺庙仍由仁寿县高家乡管理,虽走了一些人,但香火仍兴旺。土改时,把庙上的山林土地划了部分给庙上僧人自种自食。现在庙上的李果惠老人已是八十多岁了。她是民国二十八年来庙上的。老家在简阳禾丰。但天有不测风云,1958年,这里发生了一场地震,引起山体滑坡,殿庙被震塌了,只剩几间。
又由于当时的种种原因没有被恢复,庙上的人也只有几个了就地入了生产队,房子做了公共食堂。大殿震垮,土地复耕,剩下了残垣破碑。涌泉寺几度想复兴,但都未实现。水库建成蓄水后,这里将原来的高家乡战胜大队的五个生产队,由省革委发文划了三个生产队的建制组成一个大队,命名为“金河大队”,归三岔区新民公社管辖。
但这里的交通十分不便,村民的交通、用水、用电、生产、生活资料进出带来了极大的困难。县、乡做了大量的工作,水管部门也给了大力支持。如修建提灌站,架通高压线,解决过渡船。县乡每年有专项指标解决这个村的化肥,公粮,农税减免等,并派村干部,解决乡民的实际问题。近些年来加大了支持力度,使这里出现了蓬勃生机。并逐步复兴“涌泉寺”。
站在涌泉寺前面,举目一望,那木鱼嘴,木鱼锤,以及对岸十分逼真的蜡台山,郁郁葱葱,紫烟飞旋,倒十分有灵气。有诗为证:
当年林荫涌泉寺,高士幽居碧岭间。月照深山移梳影,风生古树绕春烟。木鱼敲醒痴迷客,生佛长吟功德篇。盏盏青灯明佛殿,石碑玉札立禅关。
过了木鱼峡再往里行,那便是金河场,也就是“金河峡”了。金河场背靠峻岭四匹山。四匹山只是龙泉山脉竖看的四座小山而已。但这里是绛溪河的源头。那山势陡峭,以前古树丛生,简直若眉黛。若遇大雨,急流滚滚而泄。在下面溪旁取名叫“金河场”的山区小场。何曰“金河场”呢?
据说,古时金河场并没有人家,那是深山峡谷。由于绛溪河上游,山势险峻,直泄而下,山上冲刷泥石下来,也不断沉淀,又不断冲走,也许是大浪淘沙吧。传说,一日放羊的牧童在丽日下,溪边发现了有一闪一闪的东西,回去告诉了大人。
大人们也觉得稀奇,于是就拿撮箕一点一点的把那发光的东西收集起来,再经过淘洗,收拢后藏在家中。不日,就拿到古镇乾封,有人认得这是沙金。还换了不少的东西回来。这样,一传十,十传百,来淘金者络绎不绝。于是就有人在岸边住下来,建起了房子,做起了生意,成了一个小场。后来取名为“金河场”。
但亦是不知何年发大水,小场几乎冲涮殆尽,到现在金河场就没有几户人家了。但绛溪河的发源地金河场亦是遗名流传至今。水库建成后,“金河”从仁寿高家划到简阳新民乡组建的村,仍以“金河”命名。
走出金河峡谷再往左行,不过数里,便是一片银波闪闪,万亩湖面呈现在你的面前,那就是新民与高家的接壤张拱坝了。这又是一番天地,好玩极了,使你有“乐不思蜀”之感。
这真是:
“俊峡幽幽巧梳妆,
青山绿水百花香。
鱼潜底,
鹭寻翔。
游人玩耍不思乡。”
以一首《渔歌子,荡舟三岔湖小三峡》,结束这次观光游湖。
——完——
如今随着时代的变化,在2020年
金河村再次发生区划调整!
原来#简阳#新民乡金河村已近与原丹景乡张家沟村合并,
取名#成都东部新区#丹景街道张家沟村了!
而阔别已久的金河村再次回归,
#仁寿县#高家镇村(社区)调整,
战胜村、罗汉村部分、长江村合并为金河村了!
关于金河的相关历史,
敬请期待,
《金河场轶事》!
〖特别声明〗:本文内容仅供参考,不做权威认证,如若验证其真实性,请咨询相关权威专业人士。如有侵犯您的原创版权或者图片、等版权权利请告知 wzz#tom.com,我们将尽快删除相关内容。