成都眉山荡舟三岔湖（四川眉山龙泉湖）

高家镇金河村党群服务中心Gaojia Town Jinhe Village Party Group Service Center

三岔湖，

可以说算是高家的母亲湖之一了，

关于三岔湖，

特别是因为三岔湖而东去的

金河场有说不完的故事！

就在今年，

“金河”再次回归，

小编便开始寻找

“金河”的文献以及传说！

有幸从

原简阳市三岔区老书记陈应焕老先生

手里

获得一篇游记《荡游三岔湖之“小三峡”》，从中大概了解“金河”的一些事！

三岔湖

春日融融，风光无限，李白桃艳垂杨。画船箫鼓，游客竟寻芳。花岛青云红雨。这百舸、争渡腾骧；那山峻、奇峰高耸，势欲破穹苍。 堤坊，拦碧浪。无边美景，是谁梳妆？赞论简翁们，胜过仙方。喜引都江绿水，穿峻岭，渠系通乡。人称颂，为民造福，乃万顷汪洋。

这首《满庭芳.春游三岔湖》词，

是说明珠三岔湖，春天到来时，

众多游客湖中荡漾，对无限美景和这美景的由来及感受

▲图：诚星广告传媒

又是一年春草绿，三岔湖景醉群翁。我和朋友相邀，到三岔湖玩耍。在三岔湖管理局闲谈，说三岔湖还有风景优美的“小三峡”，好玩极了。我虽是老三岔人，但何处有小三峡还不知详情，于是就下湖寻这绝佳美景。又是一年清明节至，细雨绵绵犹如泪光，树叶随风摆动，心为你们而痛，远在天堂的亲人啊，你们可知道，我们有多想你。

▲图：诚星广告传媒

游艇不快不慢地在三岔湖上行驶，穿过花岛，越过湖面宽阔的主坝上游，便慢慢进入了湖西边沿龙泉山麓的峡区地带。再行数公里，便进入了白虎岩地段，这就是“白虎峡”了。

“白虎岩”上面便是白草坡。白虎岩陡峻，白草坡势缓。白草坡对面就是虾子山了。旧时绛溪河顺流而下，两岸群山峨立，树木参天，山腰菜花飞黄，连成一片，如金黄色彩带环绕其间。说到白虎岩，倒有掌故所言。听当地老人们说，“白虎岩”地处原新民乡砖房村。

称之谓“砖房”，是说这里曾有一片砖瓦房。这片砖瓦房便是四川西乡三岔坝旧时有名的军阀陈书农的故居。这故居解放前是很恢宏的。有砖瓦房数重堂，有炮楼，有花圃渔塘。解放后做了村办公室，修三岔湖蓄水后便成了“水晶宫”了。

据《简阳县志》记载，陈书农的先辈是明朝洪武年间，从湖北麻城孝感迁来四川简阳西乡的。说到陈书农先辈入川，不得不提到丹景乡陈八老沟的“七座坟”。“七座坟”位于丹景乡龙泉山巅。现在这里也是古柏参天，横亘在龙泉山上，尤如绿色屏障。山势如椅子形的地方葬着七位老人。七座坟是陈书农家族的老坟山，是官坟，那是不许随便乱葬的。

相传，这七位老人，是明朝洪武年间即公元1369年，从湖北麻城孝感迁来。当时有八兄弟携手同行，沿绛溪河而上。不知行了多少日，来到这深山峡谷，坐下歇息。这时，突然从森林间跳出一支吊睛白额大虫。这大虫十分饥饿凶猛。当时有七弟兄吓呆了，还是老大经事多，抡起手中的扁担，向扑来的猛虎打去，但必竟不是水浒传中的武松，力不从心，被那大虫一吼一竖一剪，便倒下了。

老虎饱餐后，便迈着大步，扬场而去。后来七兄弟，含着热泪，把大哥被老虎吃后剩下的残骸就地埋在山间，便又往前走了。来到了龙泉山的半山腰上，见一片青山绿水，泉水淙淙，便住了下来。现在陈八老沟有一处叫“观音堂”的地方，泉水相当好，有几棵数人才围的大柏树，下面泉水常年不断，既供饮用，又供灌溉。就是在这个地方，住下的七位老人辛勤耕耘，建设家园，繁衍子孙。他们百年归山后，便埋在龙神埂上。这就是“七座坟”的来历。陈书农的这房亲属，还有不少住在这个地方。现在这个地方取名为“陈八村”。

八老之一被老虎吃后剩下残骸被埋的地方，后人取名叫“白虎岩”。听说，这吊睛白额大虫被后来入川的很有武功的神拳宗师，在白草坡设下圈套，缚住老虎，保了一方平安。宗师受到当地官府的嘉奖和百姓的爱戴。

游过百草坡，

再往上就是仁寿县境内的李家沟了。

李家沟上连龙泉山红岩子，

下接绛溪河，

当地人把它叫做大河堰。

大河堰是在未修水库以前，

先辈们为了抗旱保灌溉，

把绛溪河拦腰扎断，修了一座拦河坝。

水库蓄水后，当然就埋在水底了。

再往上游，两岸山势如青青玉笋，沟口越来越狭窄了。大有“两岸连山，略无缺处，自非庭午夜分，不见曦月”之感。这便是木鱼嘴了，称之谓“木鱼峡”。

木鱼嘴，因这个岛形象如木鱼。木鱼嘴的下面横卧一座孤岛，叫木鱼锤。形象倒十分逼真。在木鱼嘴的对岸就是龙泉山的侧峰四匹山。山脚下有一座寺庙叫涌泉寺。据这里的老僧说，这座寺庙已有四百多年的历史了。建于明朝年间。初建时这里古木参天，泉水喷涌，注入池内，溢于绛溪河中。这座寺庙，也历经沧桑。

建庙时香火旺盛，很快由施主捐银修了三殿，划了数十亩土地山林归寺庙管理。但庙上给当地姓何的家族不融洽。何家在当地是旺族，与寺庙有利益之争。要把划归庙上的土地、山林夺走。为此寺庙主持张大师为了维护寺庙的权力，还打了一场不平常的官司。这官司由地方打到县里，县里打到州府。

终于得到了府里的支持。并用快马送“玉札”一封至涌泉寺所在地，则令当地政府维护寺庙的权力，教育乡民不要去争庙上的山林土地。这封“玉札”由寺庙主持亲书刻于石碑上，标明四至界线，立于庙端，以告知乡民。

当然，后来庙上香火更加旺盛了。至到民国年间，亦有僧数十人。

新中国成立后，这座寺庙仍由仁寿县高家乡管理，虽走了一些人，但香火仍兴旺。土改时，把庙上的山林土地划了部分给庙上僧人自种自食。现在庙上的李果惠老人已是八十多岁了。她是民国二十八年来庙上的。老家在简阳禾丰。但天有不测风云，1958年，这里发生了一场地震，引起山体滑坡，殿庙被震塌了，只剩几间。

又由于当时的种种原因没有被恢复，庙上的人也只有几个了就地入了生产队，房子做了公共食堂。大殿震垮，土地复耕，剩下了残垣破碑。涌泉寺几度想复兴，但都未实现。水库建成蓄水后，这里将原来的高家乡战胜大队的五个生产队，由省革委发文划了三个生产队的建制组成一个大队，命名为“金河大队”，归三岔区新民公社管辖。

但这里的交通十分不便，村民的交通、用水、用电、生产、生活资料进出带来了极大的困难。县、乡做了大量的工作，水管部门也给了大力支持。如修建提灌站，架通高压线，解决过渡船。县乡每年有专项指标解决这个村的化肥，公粮，农税减免等，并派村干部，解决乡民的实际问题。近些年来加大了支持力度，使这里出现了蓬勃生机。并逐步复兴“涌泉寺”。

站在涌泉寺前面，举目一望，那木鱼嘴，木鱼锤，以及对岸十分逼真的蜡台山，郁郁葱葱，紫烟飞旋，倒十分有灵气。有诗为证：

当年林荫涌泉寺，高士幽居碧岭间。月照深山移梳影，风生古树绕春烟。木鱼敲醒痴迷客，生佛长吟功德篇。盏盏青灯明佛殿，石碑玉札立禅关。

过了木鱼峡再往里行，那便是金河场，也就是“金河峡”了。金河场背靠峻岭四匹山。四匹山只是龙泉山脉竖看的四座小山而已。但这里是绛溪河的源头。那山势陡峭，以前古树丛生，简直若眉黛。若遇大雨，急流滚滚而泄。在下面溪旁取名叫“金河场”的山区小场。何曰“金河场”呢？

据说，古时金河场并没有人家，那是深山峡谷。由于绛溪河上游，山势险峻，直泄而下，山上冲刷泥石下来，也不断沉淀，又不断冲走，也许是大浪淘沙吧。传说，一日放羊的牧童在丽日下，溪边发现了有一闪一闪的东西，回去告诉了大人。

大人们也觉得稀奇，于是就拿撮箕一点一点的把那发光的东西收集起来，再经过淘洗，收拢后藏在家中。不日，就拿到古镇乾封，有人认得这是沙金。还换了不少的东西回来。这样，一传十，十传百，来淘金者络绎不绝。于是就有人在岸边住下来，建起了房子，做起了生意，成了一个小场。后来取名为“金河场”。

但亦是不知何年发大水，小场几乎冲涮殆尽，到现在金河场就没有几户人家了。但绛溪河的发源地金河场亦是遗名流传至今。水库建成后，“金河”从仁寿高家划到简阳新民乡组建的村，仍以“金河”命名。

走出金河峡谷再往左行，不过数里，便是一片银波闪闪，万亩湖面呈现在你的面前，那就是新民与高家的接壤张拱坝了。这又是一番天地，好玩极了，使你有“乐不思蜀”之感。

这真是：

“俊峡幽幽巧梳妆，

青山绿水百花香。

鱼潜底，

鹭寻翔。

游人玩耍不思乡。”

以一首《渔歌子，荡舟三岔湖小三峡》，结束这次观光游湖。

——完——

如今随着时代的变化，在2020年

金河村再次发生区划调整！

原来#简阳#新民乡金河村已近与原丹景乡张家沟村合并，

取名#成都东部新区#丹景街道张家沟村了！

而阔别已久的金河村再次回归，

#仁寿县#高家镇村（社区）调整，

战胜村、罗汉村部分、长江村合并为金河村了！

关于金河的相关历史，

敬请期待，

《金河场轶事》！