被唱歌耽误的棋霸

现在歌坛和乐坛虽然很热闹，但好像没什么人被称为“歌神”了。“歌神”这个词儿最早应该是出现在1970年代末期的香港，粤语流行音乐的奠基人许冠杰获得“香港歌神”称号。直到1992年许冠杰宣布退出乐坛，由张学友获得“歌神”的称号，至今为止“歌神”一共只有两代，只有这两个人。在某一方面有建树的人一定是个通达的人，所以许冠杰才会有《世事如棋》这首歌，或许这就是他的人生境界。

许冠杰的世事如棋到底是哪种棋呢？小编不追星所以也没有考证过，不过古人说棋，一般是指围棋而言。诸如“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”、“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。”这些诗文中的棋，所指都是围棋。围棋在古代的称呼也是五花八门，比如“黑白”、“方圆”、“乌鹭”、“忘忧”、“烂柯”、“橘中之乐”、“坐隐”、“手谈”，都是围棋在几千年的历史中所留下的雅号。

称号虽然雅致，但在对局中却是充满争斗和杀伐，手执棋子，围而相杀，满盘皆是动静的变化、生死的交锋。当然这些只在棋盘之间，围棋终究是雅的，围棋之雅在于下围棋的人，以及对弈中的故事与哲思。忘忧、烂柯、坐隐、手谈，每一个雅号背后，都有一个或风趣、或奇幻、或形象的故事，来解读围棋的独特气质。

如今网络发达，这些故事只要想看都能够轻易读到。有无数珠玉在前，所以这里就不再赘述了。其中，我觉得最能体现围棋的特质，最为传神地表现围棋的风雅与意境的，便是“烂柯”这一则。南朝文学家任昉的《述异记》中说：“信安郡石室山，晋时樵者王质伐木入山，见二童子下棋。与质一物，如枣核，食之不觉饥。以所持斧置坐而观，局未终，童子指谓之曰：‘汝斧烂柯矣！’质归故里，已及百岁，无复当时之人。”一局棋未终，人间已过百年，物是人非事事休。

短短数十字，道出了人生如棋，世事如棋的超然与洒脱。成也好，败也好，生也罢，死也罢，无非都是方寸之间的游戏而已。棋可以存千古，人生却不过百年。有此心态，才可以谈围棋之雅。不需言语，以手相谈，只追雅趣而不计成败。一时的盛衰纷争，转瞬便是过眼云烟，何必执拗呢？就如同歌神的称号，是或不是又能怎么样，估计他们自己也从没有在乎过。